Đôi khi điều thúc đẩy chúng ta nhiều nhất là những điều tích cực xung quanh chúng ta. Động lực có thể là thứ mà chúng ta có thể sinh khởi ở thời điểm rất khó khăn cũng như là thứ gì đó rất đẹp. Như tôi đã nói ở một trong những buổi học trước, tâm thức của chúng tôi khá giống với tâm của một đứa trẻ theo nhiều cách, hoặc như là một đứa trẻ theo nhiều cách. Vì vậy, đôi khi trẻ em học hỏi hoặc có được động lực khi chúng trải qua một số thời điểm khó khăn hoặc đôi khi chúng có thể được thúc đẩy nhờ ai đó đã truyền cảm hứng cho chúng hoặc khi chúng nhìn thấy điều gì đó tốt đẹp ở chúng hoặc ở xung quanh như là một động lực. Thiền để thúc đẩy bản thân chúng ta, hãy đi vào chủ đề lòng biết ơn.
Chúng ta hãy có một thời thiền ngắn, lý do tại sao ở đây chúng ta sẽ có một thời thiền ngắn là vì chúng ta có thể có chút thời gian để nói chuyện và chút thời gian dành cho câu hỏi và trả lời. Bạn có thể thiền như vậy sau này với thời gian nhiều hơn một chút khi bạn có nhiều thời gian hơn. Phần sáu ngày còn lại chúng ta không gặp nhau, thì bạn có thể dành bao nhiêu thời gian tùy thích cho loại thiền này, nơi bạn có thể tạo động lực cho bản thân hoặc bạn có thể tự rèn luyện mình theo cách nào đó nếu mang lại những điều tích cực mới.
Vì vậy lòng biết ơn, các bạn đều biết lòng biết ơn là gì, ý tôi là, nói chung cách mọi người suy nghĩ là hoàn toàn đúng không cần phải đưa một số quan điểm Phật giáo về điều này. Tôi cho rằng cách mọi người thường nghĩ biết ơn phù hợp hơn cho chúng ta làm động cơ thúc đẩy bản thân. Cho nên chỉ cần cảm thấy biết ơn những gì bạn có, cách bạn đã trải qua, có thể hoàn cảnh của bạn, có thể điều kiện mà bạn đang sống, đặc biệt trong thời gian tình trạng dịch Covid này, có rất nhiều người đang thực sự gặp khó khăn ở nhiều góc độ, không chỉ vậy, nhưng có rất nhiều hoàn cảnh mà thế giới đã trải qua trong hai năm vừa qua, không chỉ con người, mà cả động vật cũng có những lúc có thể thay đổi một cách không lường được.
Chắc hẳn các bạn còn nhớ vụ cháy ở vùng Amazon, tôi không rõ có đám cháy nào ở Mỹ không, nhưng tôi biết đám cháy ở Úc và sau đó một vùng ở Thái Lan, cũng có một vụ cháy, một vụ cháy rừng, tôi không chắc có đám cháy nào ở Việt Nam không. Lấy ví dụ về vụ cháy Amazon, một trong những vụ cháy này xảy ra trong vài năm trở lại đây, hàng ngàn và hàng ngàn động vật, côn trùng, không đếm hết được, chim chóc nữa, bạn không thể đếm hết được, các động vật, khá nhiều xác chết đã được nhìn thấy sau đó, hàng ngàn và hàng ngàn trong số chúng, có lẽ thậm chí hàng triệu, các sinh vật đều mong muốn được sống như chúng ta, mong muốn hạnh phúc như chúng ta, có quyền sống như chúng ta, có gia đình như chúng ta, ước mong mọi thứ mà chúng ta mong muốn – ý tôi dĩ nhiên là chúng không cần xe hơi, ngoài điều đó thì chúng cũng cần mọi thứ mà chúng ta rất mong ước.
Vì vậy, chúng ta rất là biết ơn, các bạn đang sống hoặc đang ngồi trên một chiếc ghế sofa rất thoải mái, bất cứ điều gì bạn đang là, cũng là thứ mà bạn nên có lòng biết ơn, bởi vì hiện thời có rất nhiều người trong thế giới này đang nằm trên giường bệnh ở một số bệnh viện hoặc thậm chí bên ngoài khoa phòng bệnh nhân, có rất nhiều người thực sự đang nằm trên cái, tôi không biết đó là cái gì, cái giường có bánh xe đang xếp hàng bên ngoài bệnh viện để chờ được nhập viện. Có những lúc chúng ta phàn nàn “A cứ ở nhà vì thế này và vì thế kia, thật kinh khủng”, thì có những người đang sống trong bệnh viện, nằm trên giường nhiều tháng, không khí mà chúng ta hít thở, thì người ta lại đang đối mặt với khó thở không khí đó.
Đây sẽ là động lực đủ cho thiền quán để thúc đẩy bản thân. Nào hãy bắt đầu, hãy thư giãn, không có nghĩa là bạn phải cảm thấy không thoải mái nơi bạn ở. Hãy ngồi thoải mái, thư giãn, đơn giản là bạn cảm thấy gọi là sự biết ơn, bởi vì tất cả mọi thứ bạn đang trải nghiệm ngay bây giờ là do nghiệp tích cực trong quá khứ của chính bạn, bạn đã làm điều thiện gì đó.
Cách sống của bạn, chắc hẳn bạn có thể đã trải qua một hoàn cảnh rất khó khăn, những công việc khó nhọc, chắc hẳn bạn có thể phải làm rất nhiều công việc khó khăn, nhưng tất cả những công việc khó nhọc đó đều được trả công theo nhiều nghĩa. Những thứ đó giúp bạn mua được ghế, sofa, giường, bất cứ món gì tùy bạn. Công việc khó nhọc đó đã giúp cho bạn có một cơ thể khỏe mạnh bởi vì cơ thể chỉ hoạt động khi chúng ta làm một việc gì. Bạn có một cơ thể khỏe mạnh bởi vì bạn đã, đang ăn uống lành mạnh. Vì vậy, hãy cảm thấy biết ơn vì bất cứ thứ gì bạn có được, tất cả những điều tích cực mà bạn đã trải qua trong cuộc sống của mình, vì vậy hãy bắt đầu thời thiền ở điểm này.
(Thời thiền trong vài phút)
Vì vậy đây là một trong những điều rất hay, giống một sự sảng khoái cho tâm của chúng ta hơn. Nhờ biết được sự thật là bản chất tích cực của tâm chúng ta, nên khi chúng ta quán chiếu hoặc suy nghĩ hoặc dành thời gian suy nghĩ điều gì tích cực thì sẽ luôn cảm thấy tốt hơn. Do đó chủ đề mà chúng ta sẽ nói chuyện hôm nay sẽ là ‘vui với nỗ lực’ hay cách thoát khỏi sự lười biếng và tầm quan trọng của điều đó, nói lên điều này để bạn có thể có cái gì tự tin. Cho nên rất vui khi thấy cách tất cả các bạn thiền quán, nghi vấn cuối cùng của thiền xóa đi thực sự qua tất cả các khuôn mặt.
Rất vui gặp lại tất cả các bạn, nhờ quá trình thiền về quán chiếu lòng biết ơn, tất cả những điểm tích cực về lòng biết ơn, bạn có thể thấy chính mình “Tôi thật may mắn, một người có phước” với những gì bạn có hoặc những gì bạn đã trải qua. Mỗi một thứ mà bạn đã trải nghiệm trong cuộc sống của bạn, mọi thứ mà bạn đã trải qua trong quá trình thiền quán của mình là đều do một số nguyên nhân.
Lấy ví dụ về trái xoài, những đứa trẻ nhỏ từ Ladakh đến ở đây với tôi, chúng đúng thực là cắn trái xoài, vì chúng tôi có khá nhiều cây xoài xung quanh, trái còn non, hoàn toàn còn xanh và chưa chín và chúng chưa lớn hoàn toàn. Nhưng rồi những đứa trẻ này có được một số trái xoài trong thời gian chúng tôi bị cách ly, bọn trẻ thì biết đó là gì và như thế nào, mọi thứ.
Hôm nọ, tôi thấy mấy đứa trẻ tụ tập ở một cây nhỏ, rồi chúng có trái xoài giống như bị rụng và chúng nó đúng thực là cắn lấy trái xoài, trái này không ngọt, rồi đến những trái kia. Vì vậy, những gì tôi đang muốn nói ở đây là sẽ không có, không, không có thời gian tốt đẹp này mà bạn đã trải qua, đã ở đó nếu không có nguyên nhân nào cho điều đó. Mỗi cây xoài đều có một hột xoài trước đó, mỗi hột xoài phải có từ một trái xoài, mỗi trái xoài phải có từ cây xoài. Cho nên, nếu tất cả những điều tốt đẹp mà bạn đã trải nghiệm đều đến từ điều gì tích cực.
Mọi người đều muốn tiếp tục có cuộc sống sang trọng, tốt đẹp, thoải mái, dù cho ngay cả khi bạn đang sống trong một túp lều. Nếu đó là những gì bạn đang mơ mộng và đó là nơi bạn hài lòng và hạnh phúc, thì đúng vậy, bạn vẫn muốn tiếp tục điều đó bởi vì tôi có gặp một số nhà sư rất vui vẻ ở trong một số hang động và họ muốn cả đời sống trong một hang động. Khi tôi ở Ladakh, tôi đã từng đến thăm một nhà sư ở trên một ngọn núi trong khoảng ba mươi năm, chỉ sống một mình trong một chỗ gồm các mảnh đá nhỏ được xây dựng dựa vào các tảng đá, tôi không nói là hang động, bởi vì mái được tạo bằng các hòn đá, ở giữa chừng núi, nơi bạn thực sự phải đi bộ hàng tiếng đồng hồ, vì vậy vị này đã ở đó từ khoảng 30 năm qua, thầy rất hạnh phúc, hài lòng. Mọi người đến gặp vị này để nhận một số giảng dạy, lời khuyên, gợi ý, an cư như thế này và như thế kia, nên nếu bạn hạnh phúc, đó mới là vấn đề.
Nhưng ai cũng muốn tiếp tục nơi họ cảm thấy hạnh phúc, vì vậy để tiếp tục trái táo hay trái xoài mà bạn đang trải nghiệm, thì điều đó rất quan trọng để kích hoạt, để duy trì việc tưới nước cho cây xoài hoặc trồng cây xoài. Mặt khác, tôi muốn nói là hãy tiếp tục làm những điều giữ cho bạn hạnh phúc. Các nguyên nhân có thể đúng thực, sức khỏe thể chất và sức khỏe tinh thần, để giữ sức khỏe thể chất, bạn có thể tập yoga hoặc bạn có thể tập bất kỳ bài tập nào bạn thích, không cần chạy ra ngoài trời, dĩ nhiên là ngoài kia lạnh, nhưng vẫn còn rất nhiều thứ nữa mà bạn có thể tập trong nhà để giữ cho cơ thể của bạn khỏe mạnh.
Nhưng trong hầu hết các trường hợp, sự không thoải mái mà chúng ta trải nghiệm, khoảng thời gian buồn bã và khó chịu mà chúng ta trải qua gần như là ở trạng thái tinh thần. Thể chất và không thoải mái là điều mà đôi khi bạn phải chịu đựng. Trong thời gian chiến tranh thế giới, nhiều người đã trải qua nạn đói không có thức ăn và họ phải đổ xô đến nhiều nơi, đó là một câu chuyện khác. Không giống như ngày nay, cách tất cả chúng ta đang sống thì tốt hơn những vị vua như các vị vua Ai Cập hoặc các vị vua hùng mạnh mà bạn có thể nghĩ đến. Có lẽ đó là tất cả về cách bạn nghĩ, ý tôi là, dù cho bạn là Tổng thống của một quốc gia, bạn vẫn có ai đó theo dõi bạn khi bạn đang ăn. Nhìn xem, bây giờ bạn có thể có nhiều tự do hơn thế, ngồi thoải mái trên ghế sofa, đó là chiếc ghế sofa cũng gần tương tự với chiếc ghế mà họ ngồi.
Bạn có thể đặt hàng một thứ gì, dù cho bạn đặt bất cứ thứ gì như thế nào. Có một số vị tổng thống đang gặp vấn đề sức khỏe không ăn được thứ này không được ăn thứ kia, nếu bạn có thể ăn được những thứ đó thì bạn có thể nghĩ rằng mình may mắn, thoải mái hơn thế, và hãy tin tôi đi, chả có ai theo dõi bạn khi bạn ăn hết thức ăn, bạn có thể chỉ cần đóng cửa lại vậy thôi. Đó là một sự tự do, tôi nghĩ vậy. Cho nên có vẻ bạn có những thứ mà bạn có thể đặt hàng về mặt vật chất, thời gian khó chịu bạn trải qua sẽ ít hơn. Bây giờ sự khó chịu về tinh thần, nhất là trong thời gian COVID này, khó chịu về tinh thần luôn luôn có. Bạn có thể có một số người thân, bạn bè sống cách xa bạn và bạn có thể muốn đến thăm hoặc gặp gỡ, nhưng bạn không thể gặp dĩ nhiên vì sự an toàn của chúng ta. Có những điều bạn có thể ước ao về mặt tinh thần mà bạn không thể nào làm được, chẳng hạn như bạn có thể muốn đi thăm một khu chợ hay nơi này, nơi kia. Không được. Có rất nhiều thứ nữa mà chúng ta phải trải qua một sự khó chịu về tinh thần.
Vì vậy, đối với thể chất, như tôi đã nói, bạn có thể tập yoga hoặc bất kỳ bài tập về thể chất nào khác, đối với vệ sinh tinh thần, đối với sức khỏe tinh thần, đối với hạnh phúc, chúng ta cần làm những điều có thể mang lại hạnh phúc. Hiểu được những điều đó, như tôi đã nói từ lúc đầu, đối với sức khỏe tinh thần, vệ sinh tinh thần, thì một trong những vệ sinh tinh thần hay bài tập tinh thần tốt nhất là thiền, có thể là bất kỳ thiền phân tích hoặc có thể là thiền cầu nguyện hoặc thiền định mà chúng ta đã trải qua trước đây. Mặc dù ngay bây giờ bạn đã biết cách thiền, mặc dù bạn có thể thực hiện được, nhưng vẫn có những điều mà bạn có lẽ mong đợi như phải làm ngay bây giờ, bạn mới trồng một cây xoài và bạn không thể mong có trái xoài sau vài ngày. Tin tôi đi, mỗi cây xoài đều cần có thời gian để phát triển. Hôm nay bạn trồng một hột xoài và bạn không thể mong có trái xoài vào ngày mai. Có thể là tre hoặc một số bụi cây khác có thể mọc nhanh một chút, tôi thực sự không biết, có thể vài inch một ngày, nhưng tiếc là không phải cây xoài.
Tương tự như vậy, tuy nhiên chúng ta hãy nhìn lại bản thân mình, chúng ta có sự kiên nhẫn, không giống như chúng ta sinh ra và sau đó chúng ta bắt đầu bước đi ngay lập tức khi chúng ta sinh ra – Bạn có thể đọc một số câu chuyện như câu chuyện của Đức Phật… – Cho nên rất khó cho chúng ta có thể đứng bằng đôi chân của chính mình, và có thể cha mẹ chúng ta có lẽ đã theo dấu “Xem kìa, chà con đã đứng được rồi”. Sau đó từ từ chúng ta cố gắng bước vài bước chân, nhưng trước đó chúng ta thường cố gắng mong mỏi đối với những điều, có phần nào kiên nhẫn luôn ở đó, mà chúng ta khẩn cầu ai đó và làm mọi thứ để đạt được những gì chúng ta muốn. Nhưng dần dần chúng ta xoay sở đứng được trên đôi chân của chính mình và cố gắng bước vài bước. Nhưng một lần nữa, như bước được hai bước, ngã và sau đó ba bước, ngã và rồi, hãy tin tôi, bạn đã cố gắng ít nhất khoảng 50 lần.
Nhưng hãy suy nghĩ qua sự thiền quán, chúng ta có phải cũng đang làm những việc với cùng một sự kiên nhẫn? Bây giờ bạn có thể thực sự bước đi hoặc chạy và mọi thứ, mặc dù bạn có thể không được phép chạy nhiều ở bên ngoài, nhưng vẫn là tạm thời. Kết quả là chúng ta có thể chạy, lý do chúng ta có thể đi và đi đến những nơi khác nhau, lý do nếu không bước đi được, thì thậm chí khó đi đến được máy bay hoặc nếu không bước đi được như bạn thực sự không thể sử dụng phòng tắm mọi lúc. Vì vậy, tất cả những điều may mắn này để có thể bước đi cũng là điều mà chúng ta nên cảm thấy biết ơn vì có những người không thể nào đi được. Vì vậy, kết quả mà chúng ta có thể bước đi, mà chúng ta coi đó là điều hiển nhiên, cũng là điều mà chúng ta phải nỗ lực rất nhiều, với mọi nỗ lực chúng ta sẽ trở nên tốt hơn, nhưng tất cả vẫn phải cùng nhau, giống như bạn đã phải nỗ lực rất nhiều. Vì vậy, tương tự, một sức khỏe tinh thần, hạnh phúc, sự hài lòng cũng đến từ việc rèn luyện tâm của bạn.
Và chúng ta bị ràng buộc với sự lười biếng là một loại gay go. Theo các bản văn của Đạo Phật chúng ta có cả thảy ba loại lười biếng, chúng ta hiểu điều đó quan trọng để làm, chúng ta biết chúng ta có được quá nhiều và hết thảy những việc này, nhưng những lười biếng này thực sự ở đó như một thế giới làm phân tâm chúng ta vươn tới những gì chúng ta thực sự muốn tới, hoặc đạt được những gì chúng ta thực sự muốn đạt. Vậy hãy đề cập đến những lười biếng đó, cái mà họ đang cố gắng để biết, thế giới đó ngăn cản bạn thiền hoặc hạn chế bạn thực hành. Vì vậy sự lười biếng này, bạn có thể ngụ ý hoặc bạn có thể áp dụng cho bất cứ điều gì bạn đang làm trong cuộc sống.
Vậy, một trong những sự lười biếng, sự lười biếng nói chung, được biết đến ở phương Đông, phương Tây, bất kể xã hội, nền văn hóa hay nơi bạn sống, sự lười biếng trì hoãn, đó là “Tôi sẽ làm điều đó sau, cả ngày mai, tôi vẫn còn thời gian ngày mai ”. Không, và đôi khi ngày mai không bao giờ đến, và bạn tiếp tục hoãn lại, hoãn lại và hoãn lại và trì hoãn và trì hoãn. Thậm chí những người đó đã chết, có rất nhiều lời hứa mà họ nghĩ rằng họ muốn làm trong năm tới. Có nhiều người chết vào ngày họ mua một loại bảo hiểm mà họ có thể hưởng sau 10 năm hoặc 15-20 năm.
Vì vậy chúng ta phải luôn nghĩ rằng chúng ta sẽ ra đi vào ngày mai, ngày mốt, năm sau, sau thập kỷ…, đôi khi chúng ta không để lại nhiều như vậy. Chúng ta phải có một kế hoạch như vậy và có kế hoạch như vậy là rất quan trọng, cho nên để loại bỏ sự lười biếng như việc trì hoãn, thái độ trì hoãn, là rất quan trọng vì nó gây những trở ngại trong chúng ta. Mục đích để tránh thái độ trì hoãn này là bằng cách nghĩ rằng bạn có thể không có cơ hội để làm điều gì vào ngày mai.
Nếu bạn nghĩ rằng bạn có thể làm được điều gì trong đời, đạt được gì trong đời, hoặc bạn rảnh rang, bạn có thời gian, bạn có lẽ phải làm điều gì đó vào ngày mai. Ai biết được? Do đó khi bạn có thời gian, hãy sử dụng nó, hãy tận dụng nó. Nếu bạn nghĩ rằng ồ ai đó đã quá tốt với bạn thế này thế kia…, đừng có nghĩ rằng “Tôi sẽ làm điều đó trong năm sau hoặc sau 10 năm nữa”, ai biết được? Cho dù người đó còn sống hay không, cho dù bạn có điều kiện hay không, thì bây giờ bạn đang có điều kiện tuyệt vời để rèn luyện. Tôi nghĩ rằng nếu tôi rèn luyện với thiền cho mình, thì dù cho tôi đi vào hôn mê và sau đó ngủ mê thực sự trong 20-30 năm, tôi có thể nói rằng thời gian mà tôi có lẽ phải trải qua trong tình trạng hôn mê sẽ tốt hơn nhiều. Khi ấy phiên bản không có thực hành thiền của tôi, thì mọi thứ đều quan trọng, dù có thiền một chút, điều đó cũng quan trọng, bởi vì sau đó bạn có thể không còn nghe thấy, bạn không thể học được điều gì đó mới và bạn không thể phát triển điều đó trong bạn, rất khó khi không có sự học hỏi.
Vì vậy, nghĩ đến sự vô thường của hoàn cảnh, cơ hội, điều kiện mà bạn có, nghĩ về “Ồ bây giờ tôi có thể rèn luyện thân thể, tôi có thể làm một cái gì đó”. Ai biết được là chúng ta có thể bị đột quỵ vào ngày mai. Vì vậy, nếu bạn thực hiện một số tập luyện ngày hôm nay, có thể có những gì? Ai biết được là sẽ có một số thời điểm khó khăn như những vấn đề khó khăn về tinh thần vào ngày mai.
Tất nhiên, nếu bạn thực hiện thiền hôm nay, thì bây giờ khi chúng ta có thời gian, hãy tận dụng nó. Nghỉ ngơi sau, hãy thực hiện trước tiên, đó là cách ngay cả trong thế tục, mọi người thành công đều cố gắng, nắm bắt mọi cơ hội, mọi cơ hội về mặt thời gian mà thế giới đã đặt ra trước họ. Bạn phải cẩn thận với những thứ mà bạn phải trả giá bằng thời gian của bạn. Hãy nhớ đau lưng và đau chỗ này chỗ kia là điều mà bạn không thể tránh khỏi theo thời gian. Bạn có thể nhức cả đầu vì điều này và bạn không thể tránh được nhiều thứ. Tin tôi đi, vì bác sĩ cũng đau khổ, bác sĩ cũng bị đột quỵ, bác sĩ cũng bị mọi bệnh tật, bạn không thể tìm ra một căn bệnh nào mà bác sĩ không có, có thể hiểu được.
Nhưng có một số thiền giả không gặp vấn đề về tâm thần gì cả. Chúng ta giống như là có từtính, phải không?, mà bạn có thể sử dụng. Vì vậy, tôi nghĩ những vấn đề về thể chất chúng ta có thể tránh được cho đến khi một số kết thúc, không ai sống hơn 150 tuổi điều đó cho thấy một số sự thật rằng chúng ta cũng sẽ không ở đó sau 100 năm, nhưng có những điều bạn có thể làm để giữ cho cơ thể này khỏe mạnh, thoải mái và sau đó bạn có thể làm nhiều hơn nữa dựa trên cơ thể đó. Nhưng vẫn là tinh thần, miễn là bạn còn sống hoặc nếu bạn tin vào lần sau, thậm chí là ở kiếp sau. Nếu bạn rèn luyện tâm của mình và làm cho nó thành một tâm từ bi, tử tế, tốt đẹp, điều này điều nọ, dù cho nếu có Phật, có Chúa Jesus, có Allah, có Guru, có Ishwar… có bất cứ là gì, tất cả họ sẽ hoan hỉ về phần việc đó.
Nếu bạn yêu thương, có lòng bi mẫn, tốt bụng, tất cả những người này hoặc Thánh Thần hoặc bất cứ họ là gì, đều hoan hỉ, họ cũng đánh giá cao điều đó. Nếu đó là thiên đường? Tất nhiên, có thể, sau đó bạn có thể lên thiên đường, nếu có một tầng tiếp theo nữa, thì bạn có thể lên tầng tiếp theo của thiên đường và bất cứ là tầng gì. Dù cho không có gì ngoài kia hay trên kia hay bất cứ thứ gì, bạn vẫn có thể tìm thấy hạnh phúc khi bạn vẫn còn sống. Những sự yên ổn của hạnh phúc này, người ta tiêu phí tất cả, vì vậy sự yên ổn của hạnh phúc không phải là thứ mà bạn có thể tiêu phí. Bạn có thể đạt được bằng cách tiêu tốn một cái gì đó nếu đó không phải là thời gian. Và khoảng thời gian đó cần được tô điểm bằng một chút nỗ lực và trí tuệ, điều mà ngày mai tôi có thể không có thời gian, tôi cần sử dụng một chút thời gian. Điều này sẽ giúp bạn thoát khỏi sự lười biếng trì hoãn.
Bây giờ cái thứ hai là sự lười biếng vì bận rộn việc khác sẽ không dẫn bạn đến những gì bạn muốn đạt được. Lười biếng vì bận rộn là thứ giống như bạn phải thực hành thiền, nhưng bây giờ lại mắc bận, làm điều gì đó giống như bao bìa cuốn sách, đó là điều mà một trong mấy đứa trẻ của tôi đã làm và việc bao bìa sách, cuốn sách sẽ không chạy mất, vẫn để đó, trong khi bạn đang thực hành, bạn phải thực hành, để bao bìa cuốn sách sau. Tôi chắc rằng cuốn sách không bị lạnh. Hãy dành thời gian cho việc đó vì bạn cần biết nên ưu tiên việc nào hơn.
Vì vậy, lười biếng vì bận rộn vào việc không quan trọng, giống như một sinh viên dành toàn bộ thời gian để chơi game, video game hoặc bất kỳ loại game nào, bạn không thể biết rằng bằng Cử nhân hoặc bằng cấp mà bạn sẽ đạt là cho cả đời, là thời gian bạn không thể lúc nào cũng vào đại học. Bây giờ trong khi bạn ở đó, nếu bạn nghĩ rằng tôi sẽ có được tấm bằng này vào 10 năm sau, 20 năm sau, vậy bây giờ hãy đi ra ngoài, làm việc gì đó cho là quan trọng, nếu bạn có ý định sẽ học sau này. Nhưng nếu bạn có ý định học muộn ngay bây giờ và lấy một tấm bằng, thì bất cứ điều gì bạn đang dành thời gian của bạn cho điều đó và thì hãy làm điều đó thật tốt, để bạn có thể đạt được những gì bạn muốn đạt được. Sắp xếp thứ tự ưu tiên rất quan trọng, bạn biết mình phải ưu tiên điều gì. Nếu bạn muốn hạnh phúc, bạn phải ưu tiên cho điều gì. Lúc nào chúng ta cũng có thể đi dọn lá dưới gốc cây, nhưng hãy tin tôi đi, lá sẽ không bao giờ ngừng rụng trừ khi tôi cần cây phải ngừng phát triển.
Sự lười biếng thứ ba là sự lười biếng vì chán nản. Có thể ngày nay, bạn có thể thấy giống như lòng tự trọng, đó cũng là sự lười biếng, như “A, tôi không thể làm điều đó”, giống như bạn đầu hàng ngay cả trước khi bạn bắt đầu “À, tôi không thể làm điều đó, ô khó quá”. Theo quan điểm của Đạo Phật, chúng ta nói rằng mỗi một người trong chúng ta rồi cũng sẽ thành Phật. Cho nên, Phật giống như sự thành tựu cao nhất, đã xóa bỏ hoặc đã loại bỏ tất cả các cảm xúc tiêu cực. Giáo lý Đạo Phật nói rằng mỗi một người trong chúng ta đều có thể làm được điều đó, chúng ta có tiềm năng mà Đức Phật đã có, cùng một tiềm năng. Đức Phật sinh ra trong một gia đình Ấn Độ, nên nhiều khả năng mắt to hơn, tôi sinh ra ở nơi mà mọi người đều có mắt nhỏ hơn. Nếu tôi có cái nhìn đó, sự tự tin đạt được những gì Phật đã đạt, tất cả các bạn nên có, tất cả các bạn dường như có đôi mắt to hơn và đó là cách mà tôi có thể cũng có. Lý do tại sao tôi nói rằng người ta luôn kiếm mọi cớ điên rồ này để nói như “Tôi không thể làm được”. Vậy, chúng ta vừa tìm ra cái lý do điên rồ đó.
Một số người có thể nói “Tôi không thể làm Phật bởi vì Phật là thế này, vậy thì tôi thử làm một điều khác”. Tôi cũng có một điều khác với những gì Đức Phật đã có, nhưng tôi vẫn nghĩ và tôi tin tưởng mạnh mẽ rằng tôi có thể đạt được, bạn cũng có thể đạt được. Ngay cả khi bạn không trở thành một vị Phật, thì ít nhất bạn trở thành hoặc đạt được trạng thái tinh thần hạnh phúc mặc dù bạn đã một trăm lẻ hai tuổi, hoặc dù bạn muốn sống đến một trăm mười tuổi.
Và như tôi đã nói, ví dụ trước đây, bạn không cần phải nản lòng vì không phải tất cả mọi thứ đều phát triển trong một sớm một chiều, sở dĩ chúng ta có thể chạy được, điều này cũng là do nỗ lực rất nhiều, mỗi nỗ lực xảy ra, sau mỗi nỗ lực bạn đã trở nên tốt hơn. Mỗi nỗ lực, một phút thiền định, thì tình trạng tinh thần của bạn tốt hơn. 10 cộng 10 là 20, chúng ta đều biết, quá dễ dàng. Tin tôi đi, nó lại thật khó đối với một trong những đứa trẻ học điều đó, thật khó. Và tôi chắc chắn rằng sau một vài ngày, hoặc vài tháng, cậu bé thích số 20, “Con biết rồi” và sau đó nếu tôi thử lặp lại thì đứa bé sẽ nói như “ô thưa thầy, con biết mấy phép tính này”. Nhưng trong tình huống vừa qua và có những lúc đứa trẻ thấy rất khó, nó thực sự đếm ở khắp mọi nơi, ý tôi là, đứa be trông như đang cố gắng tìm mọi ngóc ngách cho phép tính này và 10 cộng 10 là gì? Lý do tại sao đứa nhỏ không thể đếm 10 cộng với 10 là vì nó chỉ đếm được đến số 13. Sau số 13, nó lại quay trở lại số 7 hoặc 8 và rồi nó thiếu mất con số, nên nản lòng.
Khi chúng ta có mọi thứ mà một người có thể đạt được, hãy nhìn vào lịch sử của những người mà người ta gọi họ như là một người thành công, họ đã nhiều lần thất bại, rất nhiều lần trong nhiều hoàn cảnh, cho dù là kinh doanh hay là giáo dục, như ngài Gandhi mà chúng ta có hình trên tờ giấy bạc Ấn Độ, mọi người nói rằng ông ấy đã thất bại giống như Fort Standard trong khoảng vài năm, tôi không chắc liệu điều đó có đúng thật hay không, nhưng đó là những gì người ta nói, tôi đã đọc tiểu sử của ông ấy, dù rằng có thể tôi đã xem ở đâu đó, có nhiều câu chuyện như vậy, ô ông ấy thật thông minh…, nhưng là người đã thất bại những điều này, ông ta không thể làm điều này, ông ta không thể hiểu rằng ông ta đã mất nhiều thời gian như nhiều năm cho cái này và cái kia. Nhưng không có nghĩa là họ không có tiềm năng trong đó, bạn cũng có tiềm năng tương tự để thực hành thiền và đạt được sự kiểm soát, bạn sẽ có thể kiểm soát bản thân theo nhiều ý nghĩa.
Có những lớp học như thế này là luôn tốt, bởi vì đôi khi tôi kể một số điều và rồi một số điều trong số này cũng giúp ích cho tôi, và đôi khi tâm của chúng ta thực sự rất ngăn nắp, nói chung giống như những người khi gặp lúc khó khăn, họ đi và nói với bạn bè của mình và sau đó họ dựa vào bạn bè và chờ đợi sự gợi ý của họ. Bây giờ bạn có thể cảm thấy một chút thiền định, bạn có thể là thầy của chính mình, bạn có thể là người bạn của chính mình, người an ủi hoặc đưa ra các ý tưởng.
Rồi bạn có thể là bạn của chính mình giống như nhiều đứa trẻ, nhất là những đứa học và nghiên cứu trong các trường đại học hoặc như khi chúng ở tuổi thiếu niên, chúng có những vấn đề, dĩ nhiên ai cũng có, và đôi khi chúng có những vấn đề lạ lẫm, thì chúng tìm đến bạn của mình và nếu người bạn đó tốt, chúng có thể nhận được một sự trợ giúp tốt và giúp họ giải quyết các vấn đề. Nhưng đôi khi chúng gặp các vấn đề, chúng tìm đến người bạn, người bạn đó lại dạy chúng điều thực sự còn làm cho vấn đề tăng gấp đôi, gấp nhiều lần hơn, vài lần hơn vấn đề mà người đó từng mắc phải trước đây.
Đôi khi tâm của chúng ta cũng làm điều tương tự. Ai đó đã nói điều gì đó sai với bạn và rồi thay vì chỉ cần hiểu vấn đề là người đó đang gặp lúc khó khăn, bạn lại nói điều gì đó tồi tệ và rồi tình huống lại được nhân đôi lên, trước bạn vô tội, bây giờ bạn hoàn toàn có liên quan.
Trả lời câu hỏi
Cây xoài nếu mọc từ cây ghép thì có thể cho trái nhanh hơn là mọc từ hột xoài, mặc dù tuổi thọ sẽ ngắn hơn. Làm thế nào chúng ta có thể áp dụng để đạt được thành quả nhanh hơn trong thiền định? Tất cả những ưu và khuyết điểm là gì?
Cách để đạt được thành quả trong thiền định nhanh hơn là khi chúng ta có một người thầy tốt, người hướng dẫn tốt, điều kiện tốt, một chút chăm chỉ, một chút siêng năng để thoát khỏi ba sự lười biếng này, vì vậy đây là một số cách ghép để đạt được kết quả của hạnh phúc, tĩnh lặng, yên bình, hòa hợp, từ bi, hài lòng, thỏa mãn trong tâm của chúng ta, trong trái tim của chúng ta, trong cuộc sống của chúng ta.
Vậy, chúng ta hãy hồi hướng một chút. Thỉnh thoảng tôi thường hồi hướng vào cuối những buổi thực hành này, nhưng đôi khi chúng ta không làm, thì cá nhân tôi vẫn làm điều đó. Nhưng chúng ta hãy cùng hồi hướng và chúng ta có thời gian. Ý tôi là, thường tôi sẽ hồi hướng các công đức mỗi khi tôi kết thúc một lớp học, đôi khi trong một lớp học, đôi khi ra khỏi lớp học. Nhưng chúng tôi dường như không có một câu hỏi nào, vậy có thể hồi hướng.
Qua các công đức hoặc tri thức mà chúng ta đã có được và tôi đã chia sẻ hoặc trải nghiệmđiều mà tôi đã đạt được,Và nếu bạn đã học được điều gì đó mới hoặc dù cho bạn chỉ chứng kiến một điều gì mà chúng ta đã biết, thìNguyện cầu tất cả những điều này là duyên và nhân cho hạnh phúc của chúng ta và có thể chia sẻ niềm hạnh phúc này cho tất cả mọi người và chúng sinh và động vật sống xung quanh chúng ta. Qua sự hiểu biết, khám phá một chút về thiền mà chúng ta có thể mang lại bình yên và sự hòa hợp,Và có thể phát khởi tình yêu thương và lòng từ bi bên trong chúng ta qua đó chúng ta có thể giúp đỡ rất nhiều người khác đang cần qua cảm nhận lòng biết ơn,Nguyện cầu cho chúng ta có thể tham dự vào nhiều nguyên nhân như thể chúng ta trồng cây xoài để chúng ta có nhiều hoàn cảnh, nhiều điều kiện nơi chúng ta có thể tiếp tục, có cơ hội để đong đầy lòng biết ơn này và chúng ta có thể chia sẻ tất cả những công đức mà chúng ta đã tích lũy để mang lại bình yên trên thế giới này.Và nguyện cầu những công đức mà chúng ta đã tích lũy từ điều này với các duyên và nhân để những người khác thoát khỏi nỗi đau, bệnh tật mà họ đang trải qua.
Nguyện cầu đây là điều kiện cho hòa bình trên thế giới, loại bỏ Covid khỏi thế giới này. Nguyện cầu sự tích cực lan tỏa và làm cho những lời dạy về tình yêu thương và lòng từ bi đến được với mỗi một trái tim, sẽ được phát triển lên.
Source.
https://drive.google.com/file/d/11KVsOlPDlrE09JEdBiVBnYRtnsuGtfRk/view?usp=drivesdk
Ghi lại từ bài Pháp Thoại của Lama Nawang Kunphel ngày 16/05/2021, tổ chức bởi On The Road Yoga.